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若不是宋婉那时候正好在往外面看，恐怕都不会意识到车子暂停的片刻是为了什么缘故。

后来跟宋宣说起来的时候，还略有不解：“咱们这样的官宦人家也要交这样的拦路费吗？”

官员家眷本身就享有各种优待，正常来说，这些小吏都要让着，敬着，是绝对不敢这般伸手要钱的，主动送钱还差不多。

“交了省事儿。”

宋宣出门并不多，但他在外读书，见识更广一些，说起这等俗事，便有了几分老道和通透。

“这些小吏背后谁知道站着哪位大人，不过是雁过拔毛的一点儿小钱，给了对咱们来说也不算什么，与之纠缠，闹起来才是失了面子，若是后面的靠山再拼不过，更是抬不起头来。”

接过宋婉亲手递上来的茶水，宋宣浅呷了一口，尝出来其中加了玫瑰露，表情略无奈，微微摇头，像是在说“就你们女孩子才爱喝这种甜甜的东西”，可下一口，他依旧喝得欣然，分明自己也是爱喝的，只是碍于男子汉的面子，不愿意承认。

“便是那驿站，说是免费可住，但咱们这样的人家还真的能够免费住吗？不过是赏钱多给一些罢了。”

免费，免的可不是小费。

宋宣在这上面头脑十分清楚，官员福利是一回事儿，但要不要真的免费领受就是另外一回事儿了。

尤其是在外头，饮食都由他人操办，若要想人家尽心一些，怎样也要多给些银子。花钱买平安，总是不错的。

说不定花的钱多了，还能买下对方的善心，在有需要的时候帮一把手。

宋宣似乎怕宋婉不明白其中意思，还说了一起恶性案件，就是某位大人的家眷在享受免费驿站福利的时候没给够小费惹的祸，那家也是不会做人，可能平素节俭惯了，忘了穷家富路的道理，路途上还一毛不拔，惹得小吏不喜，发生口角，结果当天夜里的水中就被投入了乌头。

那小吏是个没文化的，不知道乌头这玩意儿有多毒，只当泻药使唤了，也没考虑过剂量的问题，以及喝水者体质的问题，结果那一家子七口人，足足死了六个，若不是那家大人没喝水，就直接达成了灭门成就。

一时恶念，六条人命，这个教训真的是让人震惊了。

因并非存心杀人害命，又并非谋财害命，小吏在当地也非无名之辈，很有些家族依靠，一番疏通关系下来，竟能免于死刑，仅仅是流放。

而那位幸存下来的大人，悲愤太过，反而得了大病，差点儿就一病不起，让这件事烟消云散了，后来还是凭借着同窗友人，方才让这件事上达天听。

“那小吏可是因此被判死刑？”

宋婉好奇结果。

宋宣摇头：“从流一千五百里到流三千里。”

“啊？”宋婉讶然，流放改流放，也就是流放得远点儿？

“这是何故，因为误杀所以不判死刑吗？”

宋婉对律法这方面，只能说曾看过，没看完，并没有全弄懂实例如何判刑，不是专业研究这个的，又非利益相关，很难逐条翻译理解。

宋宣再次摇头：“人性恶，人性善，总该论一论的。”

他之所以点出这个案子来说，也是因为这个案子最后引发了大讨论，以至于当年的策论便由此而来，让不少读书人不得不深入研究。

也正是因为曾上过策论题目，这个恶性案件也发人深省，能够当官的，有几个是没钱的，便是一开始真正贫寒的寒门之子，在一级级考上来的过程中，也会积聚大量财富，不说靠着岳家翻身，只要有个正经的官身，官员的隐形福利就能让人暴富一把。

那些小吏尚且能够设卡收拦路费，那些当官的来钱的手段肯定更多，何至于没钱给小费。

由此就引发了另外一个人性本恶和人性本善之外的命题——君子惜身不爱财，或，君子爱财胜己身，为“君子耻于利”的引申论题。又有“乱世重利”“重利者可利于国”等相关题目论证。

宋宣对此也是学习过的，甚至尝试过以此题目作文，如今说来，便好像是要出口成章，给宋婉恶补几篇锦绣华文一般。

宋婉听着，只觉得那位幸存者实惨，不说自己的事例直接上了“教科书”，就说这件事被广而告之，还要被论证讨论，舆论这东西，大家都知道，好的坏的各占一半，有觉得那小吏该死的，必然也有觉得幸存者活该的。

身为朝廷官员，还差那点儿给小吏的钱吗？

为了些许小钱而损伤家人，可见也不是什么聪明人。

为眼前小利而忽略生死危机，怎么都可算是个反面例子了。

事实上，他也的确被当做了反面例子，自他之前，有没有真正免费住驿站的不知道，反正自他之后，大部分官员住驿站都会多给小费，免得影响自身安危。

且，这位幸存者未来的仕途，必然也好不到哪里去，毕竟，在大多数人眼中，他都是为了“小利”而忘生死的人，怎么看都不可托付。

实惨，大写的惨。

尤其是，宋婉想到，不给小费这个事儿可能也不是他本人的意愿，说不定是家人吝啬，而他忙于旁的事情未能察觉危机……呃，总之，是惨了点儿。

“另一个，便是‘阎王易过，小鬼难缠’了，可与君子论长短，莫与小人争二三。”

宋宣这回说的就是实用道理了，小人重利，因为见识短浅，看到的也只有眼前那点儿利益，与之争，赢了所获不多，输了反而容易结仇，正因为小人没见识，也少敬畏，反而容易做下出人意料的恶事来。