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第1442章 第七十五世开皇大业丝路西通（第4页）

从且末西行是于阗。于阗是南道大国，盛产玉石，佛教兴盛，有寺庙数百、僧侣上万。于阗王尉迟氏是于阗的千年王族，传了几十代。尉迟王听说北道高昌、龟兹相继归隋，南道鄯善、且末望风而降，知道自己独木难支。隋军抵达于阗城下时，尉迟王带着王族、僧侣、长老出城迎接。他献给独孤楷一块巨大的和田玉，玉色温润如羊脂。独孤楷只收下了于阗的归附，把玉还给了尉迟王：“于阗王，大隋要的不是玉，是于阗的心。这块玉留在于阗，作为大隋与于阗永世交好的见证。”

尉迟王跪地叩首，泪流满面：“独孤将军，本王做了几十年于阗王，见过的将军数不清。每一个来于阗的将军，第一件事就是要玉。只有大隋的将军，把玉还给了本王。于阗归隋，永不反悔。”

于阗城头升起了大隋的旗帜。何稠的副手在于阗城外的玉龙喀什河边立碑：“大业二十七年，大隋道路，南至昆仑。”

第九节：处罗可汗

丝路南北两道节节推进的消息传到天山以北，西突厥处罗可汗坐不住了。处罗可汗是射匮可汗的弟弟，统领突厥东部，牙帐设在伊犁河谷。他的牧场横跨天山南北，丝路北道的伊吾、高昌、焉耆、龟兹，原本都是他的势力范围，商队过境要向他缴纳重税，各国每年要向他进贡。现在伊吾归了隋，高昌归了隋，焉耆归了隋，龟兹也归了隋。他的财源断了，他的面子丢了，他的部众在看着他——可汗要是不敢打，就不配做可汗。

处罗可汗召集部众，点兵两万，南下威胁焉耆。段文振在龟兹接到急报，连夜召集军事会议。

归墟说：“段尚书，处罗可汗两万骑兵，我们三万。兵力不输他。但他是骑兵，我们是步骑混编。他是本地作战，我们是千里远征。他的补给在草原，我们的补给靠河西。这一仗不能打成消耗战。拖久了，河西的粮草撑不住，西域各国的观望之心会动摇。儿臣建议——诱敌深入，围而歼之。处罗可汗南下焉耆，必经博斯腾湖西岸的山口。那里地形狭窄，骑兵施展不开。我军在博斯腾湖西岸设伏，以步兵结阵挡住突厥骑兵的第一波冲击，骑兵从侧翼包抄。一战定乾坤。”

段文振采纳了归墟的建议。一万步兵在博斯腾湖西岸山口布阵，盾牌、长矛、弓弩层层叠叠，像一道铁墙横亘在山口。两万骑兵埋伏在山口两侧的丘陵后，偃旗息鼓，马衔枚。

处罗可汗的两万骑兵果然从伊犁河谷南下，穿过天山隘口，直扑焉耆。突厥骑兵自恃野战无敌，根本不把隋军放在眼里。前锋冲进山口，迎面撞上了隋军的步兵方阵。盾牌如墙，长矛如林，弩箭如雨。突厥骑兵一排排倒下，冲不破那道铁墙。处罗可汗下令下马步战。突厥骑兵下马，持刀冲进步兵方阵，与隋军短兵相接。就在双方胶着之际，段文振一声令下，山口两侧的两万隋军骑兵从丘陵后杀出，包抄突厥后路。处罗可汗大惊失色，下令撤退。山口狭窄，撤退的突厥骑兵与进攻的步兵挤在一起，自相践踏。隋军骑兵从侧翼冲进突厥阵中，分割包围。

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处罗可汗在亲卫拼死护卫下冲出重围，逃回天山以北。两万突厥骑兵，活着回去的不到八千。

博斯腾湖之战，大隋完胜。

段文振站在战场上，看着遍地的突厥尸体和战马。他对归墟说：“公主，这一仗打掉了处罗可汗的胆。突厥人不会再南下了。”归墟说：“段尚书，这一仗是大隋在西域的立威之战。伊吾、高昌、焉耆、龟兹的国王都在看着。他们看到了，大隋不只会修路，不只会经商，大隋还会打仗。”

第十节：疏勒会师

大业二十八年春，北路军从龟兹西进，南路军从于阗北上，在疏勒会师。

疏勒是丝路南北两道的交汇点，也是大隋西进的终点。从这里往西，翻越葱岭，就是中亚、波斯、拂菻。疏勒王阿弥厥早已得知隋军西进的消息。伊吾归隋，高昌归隋，焉耆归隋，龟兹归隋，鄯善归隋，且末归隋，于阗归隋。突厥在博斯腾湖大败，处罗可汗北逃。西域的天，彻底变了。阿弥厥带着王族、大臣、商贾、僧侣，出城迎接隋军。

段文振、归墟、独孤楷，三人在疏勒城下会合。北路的旗帜和南路的旗帜在疏勒城头同时升起。疏勒王阿弥厥献上地图、户籍、贡品。疏勒归隋。

何稠在疏勒城外选址，修筑大隋在西域的最后一座、也是最大的一座驿城——疏勒驿城。驿城背靠葱岭，前临疏勒河，石砌城墙周长数里，内有驿站、戍堡、仓库、马场、互市，可容五千人驻守，囤积两年粮草。互市区单独划出，供东西方商旅交易。粟特人的店铺、波斯人的客栈、天竺人的僧舍，分列互市两侧。驿城门口立着一块巨大的石碑，碑上刻着赵天亲笔书写的四个大字——“西通葱岭”。碑阴刻着：“大业二十八年，大隋道路，西至葱岭。丝路南北两道，至此贯通。”

何稠站在碑前，老泪纵横。大业十七年，他在玉门关外立了第一块碑——“大业十七年，大隋道路，西至此碑。”大业二十七年，他在伊吾立了第二块碑——“大业二十七年，大隋道路，西至伊吾。”今天，大业二十八年，他在疏勒立下了最后一块碑——“大业二十八年，大隋道路，西至葱岭。”

十一年。从玉门关到葱岭，从大业十七年到大业二十八年。他修了一辈子路，终于把大隋的路修到了葱岭脚下。他对归墟说：“公主，臣的路修完了。葱岭那边，是另一个世界了。”

归墟说：“何侍郎，你的路修完了。可丝路才刚刚开始。从今天起，长安的丝绸走到疏勒，疏勒的玉石走到长安。粟特的商人、波斯的商人、天竺的商人，都会沿着你修的路走进大隋。你修的不是路，是一座桥。一座连接东方和西方的桥。”

第十一节：丝路重开

大业二十八年秋，疏勒驿城互市开市。

来自长安的商队运来了丝绸、茶叶、瓷器、漆器、铜镜。来自龟兹的商队运来了玉石、铁器、良马。来自于阗的商队运来了和田玉、地毯、干果。来自疏勒本地的商队运来了胡麻、苜蓿、葡萄。来自粟特的商队运来了金银器、玻璃器、香料。来自波斯的商队运来了地毯、宝石、龙涎香。来自天竺的商队运来了象牙、犀角、佛经。

疏勒互市人山人海。粟特语、波斯语、天竺语、突厥语、汉语，各种语言在市集中交织。佛教的梵呗、祆教的火坛、景教的十字架，在疏勒的蓝天下共存。

归墟站在互市的高台上，看着这片繁华。她想起了很多年前。大业十三年，赵天第一次拿出四纵四横的规划，说要把路修到玉门关。大业十八年，何稠在玉门关外立碑——“大业十七年，大隋道路，西至此碑。”大业二十六年，赵天站在《西域全图》前，说要在西域做三件事——把突厥人赶出丝路北道，设立大隋的驿站和戍堡，让丝路畅通无阻。

现在，三件事都做完了。突厥人退到了天山以北，伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、鄯善、且末、于阗，丝路南北两道所有的重镇都升起了大隋的旗帜。何稠修的驿站和戍堡像一串珍珠，从玉门关一直延伸到葱岭。丝路上的商队不再怕突厥劫掠，不再交买路钱，不再担心人货两空。长安的丝绸走到疏勒，运费降了七成，时间省了一半。

一个粟特老商人跪在归墟面前。他的商队刚从撒马尔罕走来，穿过葱岭，抵达疏勒。他说他走了四十年丝路，从年轻走到年老，被突厥人抢过七次，每一次都倾家荡产，每一次都从头再来。

“公主，老朽走了四十年丝路，从来没见过这样的太平。从疏勒到玉门关，两千多里路，没有关卡，没有劫匪，没有苛税。驿站供我们吃住，戍堡保护我们安全。老朽走了四十年，第一次走得这么安心。老朽没有什么可以报答，只能给公主磕一个头。”

归墟扶起他：“老丈，不必谢本宫。这条路不是本宫修的，是无数像你一样的商旅走出来的。大隋只是把路上的石头搬开，把路上的强盗赶走。路还是那条路，人是那些人。你们走，路就活了。”

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老商人说：“公主，老朽回去以后，要告诉撒马尔罕的所有商人——去东方吧，去大隋吧。那里的路是平的，那里的人是善的。”

归墟站在疏勒的蓝天下，看着互市里熙熙攘攘的人群。粟特人在卖波斯的银盘，天竺人在卖狮子国的象牙，于阗人在卖和田的玉石，长安人在卖蜀地的丝绸。所有人都在笑。这是丝路的声音，这是和平的声音，这是大业的声音。