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以及魏尔伦中也他们，跟这样不学无术的小孩一起疯玩真的好吗？不会被他们带坏吧？

中原君还在想这些问题，无牌夏油考就已经看起来有点不高兴，甚至想要去阻拦他们继续玩：

我斥重金买学区房，可不是让魏尔伦中也他们，跟这些被开除的小孩一起瞎玩的。

这就是育儿冲突啊，无牌夏油考虽然不管孩子生活兴趣爱好，但他不但在学习上鸡娃，还想要让孩子功成名就，达到普世意义上的成功：

拥有权力、金钱和身份地位。

中原君没有无牌夏油考这么极端，但他也觉得，魏尔伦至少得找个工作吧，如果能当上法国大诗人就更好了，中也至少得考上大学吧，如果能读研读博就更好了。

只是他的要求看似简单，其实对两大学渣的兄弟俩来说超难的，并不是所有人都擅长学习和考试，也并不是所有人都擅长脑力工作和办公室坐班。

他们在育儿这一观念上即将产生冲突时，育儿问题最终竟然成为了一个人的一言堂。

他就是一代九漏鱼：爱牌夏油考，普世意义上的失败者：

学习是学不进去的，被骗钱是经常被骗的，工作是稀里糊涂的，还是个动不动就喊着，我要回花果山啃老的一代宅男。

“要学会让自己活得自然些，轻松点，按照自己喜欢的方式度过一生，而非在世俗定义的成功里。

魏尔伦为什么要成为大诗人？中也为什么要考大学考研考博？

当家长的为什么要把自己的意愿强加在孩子身上呢？

如果我们想要功成名就，如果我们想要上升阶级，如果我们想要成为大诗人或者读博考研，那应该是我们自己的人生课题，应该由我们自己去奋斗，但这些课题不是他们的，我们对孩子们本来就不应该提要求。

我们应该感谢他们才对，感谢他们愿意成为我们的小孩，感谢他们愿意让我们成为他们的父亲。

因为我们并不完美，因为我们也有种种缺点，因为孩子不是我们的私有财产，而是我们生命的恩赐。

就算魏尔伦被称为没有感情的人机也没关系，是个连九九乘法表都不会的超级学渣也没关系，就算他眼里只有中也，只有家人行为偏激也没关系。

你看，他没有杀过人、没有放过火、下雨了知道往家跑。

他珍惜每一位家人、喜欢每一只动物，他在幽静的乡下，在不知道自己真实身份的情况下，悄悄地长大了。

他有家人、有朋友、有宠物，他长成了一个很好的大人。

他当然可以成为一位普通人、一位动物园饲养员、一位农场主、一位水手、一位厨师，或者一位整天跟弟弟贴贴的家里蹲，不出去工作也没关系。

中也也是如此，他当然可以当倒数第一名，他可以不学无术惨遭开除，他可以四处快乐的跟朋友游玩，哪怕今后不上班不继续学业也没关系，只要他不违法犯罪，我依然会继续爱他。

他们可以没有理想抱负，只想吃好每一顿饭，睡好每一个觉，更在乎蚂蚁如何搬家，蒲公英飞往哪里。

当然了，他们也可以成为一位大诗人，他们也可以选择读博考研，无论他们的选择是什么，我都为他感到骄傲。

因为他们能够诞生在这个世界上，就已经很了不起了。”

爱牌夏油考透过中原君和无牌夏油考，看着魏尔伦中也他们带着一群小伙伴，帮刚刚掏蜂蜜时不小心掉进泥坑的大棕熊洗澡，洗着洗着他们就在河里抓起了鱼，还摸起了小虾。

魏尔伦更是使用了他在绝望岛学会的游泳技术，带着中也横穿小河，后面还跟着一群偷学自由泳的跟屁虫。

不过有海的女儿爱莉儿在，倒不用担心他们会在河里出事。

阿考夫夫三人在麦田里到处晃悠，在育儿问题达成一致后，一同思考着还有什么问题需要解决，如今摆在他们面前的，其实还有一个最容易忽略，但非常重要的问题：

自由与自我。

我是妈妈，我是妻子，我是女儿，但最重要的是，你是你自己。

我是爸爸，我是丈夫，我是儿子，但最重要的是，你是你自己。

结婚后即使是夫夫与父子，也应该保有一定的边界感，也需要独立和不能失去自我。

只是这个话题太过于敏感与难以掌控，因为所有人都觉得，婚姻当然是爱人之间无所不谈，当然是爱人之间毫无秘密包容体谅。

好像太过独立，夫夫之间就会不像夫夫，父子之间好像就不像父子，没有那种结婚后一家人的亲密感。

但失去自我失去自由，将全部情感都投入家庭其他成员身上，只会更加痛苦。

而这点也是中原君恐惧婚姻的一大来源：

难道结婚后，尤其是有孩子后，一定要围绕着家人转悠吗？一定要围着柴米油盐姜醋茶转悠吗？一定要同起同住毫无隐私可言，甚至消磨自己的兴趣爱好，连独处的权力都没有吗？

不是这样的。

这个话题爱牌夏油考同样有发言权：