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第1467章 第七十七世梁山聚义广纳（第2页）

山寨的聚义厅门槛，快被踏破了。

第五节、粮草道

人多了，吃饭的嘴就多了。大梁的存粮够支撑现有兵马，但林冲知道，只靠水泊周围的梯田养不活几万张嘴。他把目光投向了南方。淮南，那是大宋朝廷南渡之后的地盘，鱼米之乡，粮食多。

吴用献了一条线：“寨主可知道，如今大宋朝廷在扬州，江淮的粮食往北运，全靠运河。运河现在是咱们的势力范围——从梁山泊沿黄河入运河，一路南下直达楚州。”

林冲说：“你是说，咱们在运河上设卡收粮？”

吴用摇头：“不是收粮，是护粮。如今金人骑兵在河北肆虐，运河两岸盗匪横行，朝廷的漕运早就断了。江淮的粮商想把粮运到北方卖高价，但没人敢运。咱们的梁山水军，正好保驾护航。护一趟粮，抽一成。粮商得利，大梁得粮。沿途盗匪，顺手剿了。”

林冲道：“这是把运河变成大梁的钱粮道。”

吴用笑道：“正是。而且是光明正大——大梁不抢粮，大梁护粮。护粮收酬，天经地义。”

林冲把这个差事交给了张顺和阮氏三雄。张顺的水军从金沙滩出发，沿黄河入运河，护送第一批南来粮船。江淮粮商起初半信半疑，但很快发现打着杏黄旗的梁山水军比朝廷的漕运衙门更守信用——说护送到哪儿就送到哪儿，不收黑钱，不抽黑粮，沿途盗匪被清剿了好几个寨子。

第一批粮船安然抵达济州时，粮商们跪在码头上焚香叩首。消息传回淮南，第二批粮船排起了长队，粮源滚滚而来。梁山泊的存粮，从此不再只靠水泊周围的梯田。运河沿线的十几个州县，在乱世里第一次有了稳定的粮道，也第一次对那面杏黄旗有了依赖。

第六节、行天道

粮食稳了，兵马壮了，投山的人更多了。林冲开始整肃军纪。

起因是梁山旧部里的一个老喽啰在济州城外强买百姓的猪，不给钱还打了人。百姓告到山寨。林冲在聚义厅当众审案，那喽啰跪在地上认了罪，辩解说自己跟了晁盖多年，没有功劳也有苦劳。

林冲只说了一句：“你是晁盖的老弟兄，他才更会亲手砍你。”他叫来刘唐，“带出去。按山寨律令办。”

刘唐把那人拖了出去。厅外传来一声惨叫，然后安静了。

林冲站起来，看着满厅头领：“我再说一遍——替天行道，替的是百姓的天，行的是百姓的道。谁欺了百姓一根手指头，就是砸梁山的旗。天王不在了，我替他守这面旗。”

自那以后，再也没有梁山军欺负百姓的事发生。这种风气渐渐从军中蔓延到山寨治下的村镇。梁山泊周围几十个村子，俨然成了乱世中的一方净土——盗匪不敢来，金人暂时未到，伪齐的官吏也派不进来。有田可耕，有粮可粜，有集可赶。百姓把杏黄旗插在村口，当作护身符。

第七节、宗留守

招贤令贴出之后第十八天，一个骑驴的老者出现在金沙滩渡口。老者须发皆白，穿一身洗得发白的旧官袍，腰间佩了一柄没有剑穗的长剑。守滩的喽啰拦下他，他说：“老朽宗泽，闻林教头招贤，特来应募。”

喽啰飞奔上山报信。林冲正在匠作坊看神臂弩改进，听见“宗泽”二字放下弩机，快步下山。在金沙滩上，他看见那个骑驴的老者站在渡口，风把他的白须吹得飘起来。他身后的驴背上驮着一只书箱，再无长物。

“宗留守。”林冲抱拳。

宗泽还礼：“林教头。东京城外一别，老朽说过，他日若有机会，再与教头详谈。今日老朽来了——不是来献计，是来投效。老朽年近七旬，朝廷不用我，大梁若用得着，老朽愿尽残生。”

林冲把他请上聚义厅，召集众头领，当众拜宗泽为议政堂大议政，位在留守之下、六曹之上。宗泽没有推辞，他在梁山的第一次议事就提出了三件事：第一，大梁治下各县须丈量田亩、编订户籍，按户征粮，公平合理，不得多收一粒；第二，设置劝农使，发放种子农具，鼓励流民归田，凡复耕者免赋税一年；第三，在梁山泊周围险要处修建烽火台，每台守军五人，日举烟、夜举火，一旦有警百里可传。

吴用听完，对林冲附耳低语：“寨主，宗泽这三策，每一条都是国之根基。”

林冲道：“所以我才把议政堂交给他。”他顿了顿，“我们现在需要的，不是能打仗的将军，是能治国的宰相。”

宗泽的到来，让大梁从一座山寨变成了一台运转的机器。张贞娘生前手植的账簿规矩，被宗泽用律令的形式固定下来。吴用掌刑曹，断案有了刑律。关胜和鲁智深的兵曹，练兵有了章法。汤铁匠的匠作坊划归工曹，从零散打造变成了成批生产。山寨麾下的流民不再是一盘散沙，而被编入户籍、分给土地、纳入保甲。

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有喽啰发牢骚：“寨主，咱们是落草的，现在怎么比官府还像官府？”

林冲说：“我们不是官府。官府收税不办事。大梁收粮，是替百姓办事。”

第八节、愿者上钩